ما هو المفعول معه في اللغة العربية

المفعول معه هو أحد مفاعيل اللغة العربية، وهو ليس ركنا أساسيا في الجملة، ويأتي بعد واو تسمى واو المعية سوف نحاول في تلك المقالة  التعرف على مفعول معه كأحد منصوبات لغتنا الجميلة، وكيف يمكننا استخراجه، وطريقة إعرابه.

المفاعيل في اللغة العربية

يحتوي النحو العربي على عدة أنواع من المفاعيل هي:

• المفعول به.
• المفعول لأجله.
• المفعول معه.
• المفعول فيه.
• المفعول المطلق.

تلك هي مفاعيل لغتنا العربية الخمسة، والأصل في هذه المفاعيل كونها أسماء معربة بالنصب إما بعلامات النصب الأصلية أو الفرعية.

شاهد أيضًا: ما هي علامات جزم الفعل المضارع

تعريف المفعول معه عند العالم سيبويه

ذكر  إمام النحاة سيبويه  مفعول معه في كتابه ” الكتاب” الذي يعد أهم مراجع قواعد النحو واللغة العربية، والذي تناوله بالشرح الكثير من العلماء المعاصرين والقدماء.

وقد ذكر سيبويه المفعول معه في كتابه الكتاب عبر بابيين متتاليين، ضمن دراسته لمفاعيل الجملة العربية.

وعرف سيبويه المفعول معه على أنه الاسم الذي يأتي بعد واو، على ان تكون تلك الواو بمعنى “مع” وليست للعطف.

وشرح إمام النحاة المفعول مع عبر مثال بسيط وواضح هو:

– ما صنعتَ وأباك.

وذكر أن الواو هنا ليست للعطف إنما هي للمعية، حيث إن المقصود من الجملة

– ما صنعتَ مع أباك.

وبهذا فإن الواو هنا واو معية وكلمة أباك هي مفعول معه منصوب بالألف لأنها من الأسماء الخمسة.

شاهد أيضًا: الفعل ينجزون هو فعل من الأفعال الخمسة صح ام خطا

تعريف المفعول معه عند جمهور النحويين

هو اسم فضلة منصوب يأتي بعد واو المعية، ويكون قبله جملة إما فعلية أو إسمية مكتملة الأركان.

ومعنى كون المفعول معه اسم فضلة أي أنه يأتي بعد أن تكتمل أركان الجملة الأساسية من فعل وفاعل أو مبتدأ وخبر.

ثم يأتي المفعول معه شريطة أن يكون قبله واوا بمعنى مع.

مع ملاحظة أن حرف الواو  يكون لازما ذكره بذاته، فإذا قلنا مثلا:

قرأت الكتاب مع الظهيرة

فإن كلمة مع هنا ظرف وكلمة الظهيرة مضاف إليه، وليست مفعول معه على الرغم من كون كلمة مع تحقق المعية.

إلا أن المفعول معه ليس موجودا في الجملة السابقة لعدم توفر حرف الواو الدال على المعية.

أمثلة على المفعول معه

ولتوضيح أكثر إليكم تلك الأمثلة

• سافرتُ والقمر.
• لعبتُ وصديقي.
• يخرج الفلاح وطلوع الفجر.
• جاء محمد وحصانه فرحا.

فعدما نتأمل هذه الجمل نلاحظ أن كلمات ” والقمر، وصديقي، وطلوع الفجر، وحصانه”

هي كلمات منصوبة جاءت جميعها بعد واو بمعنى مع، فيمكن أن نقول

• سافرتُ مع القمر.
• لعبتُ مع صديقي.
• يخرج الفلاح مع طلوع الفجر.
• جاء محمد مع حصانه فرحا.

فكلمة “مع” لم تغير المعنى عندما حلت محل حرف الواو.

وهذا يعني أن الواو المذكورة في الجمل الماضية هي واو المعية، وأن الأسماء التي جاءت بعد تلك الواو تعرب مفعول معه.

وهكذا يمكن أن نقول إن المفعول معه هو اسم منصوب يذكر بعد واو بمعنى مع وهي واو المعية.

شاهد أيضًا: علامة رفع المبتدأ والخبر الواو إذا كان

ما هو ناصب المفعول معه

ناصبه أحد المعضلات التي اختلف عليها علماء اللغة العربية وفقهائها منذ قديم الأزل.

وهناك خمسة آراء في ناصب المفعول معه وسوف نذكرها لكم كاملة في هذه المقالة المقدمة من muhtwa.com، لأننا عودناكم في هذه المنصة على عرض جميع الآراء.

المذهب الأول : مذهب سيبويه وجميع المحققين حول ناصب المفعول معه

ذهب سيبويه في كتابه الكتاب إلى أن واو المعية هي ما نصبت المفعول معه.

لأن هذه الواو هي التي صححت وصول الفعل إلى الاسم الذي بعدها، أي الاسم المنصوب الذي بعد الواو وهو مفعول معه.

المذهب الثاني : مذهب أبي الحسن الأخفش وفرقة معه.

يرى الأخفش أن المفعول معه منصوب على الظرفية.

وقد فصل هذا بقوله أن واو المعية تأتي مكان “مع” ، ومع منصوبة على كونها ظرفا، ولما جائت” الواو ” في موضع ” مع ” أو بدلا من مع وفي محلها انتصبت على الظرفية.

المذهب الثالث : مذهب الزجاج

رأي الزجاج أن ناصب المفعول معه هو فعل محذوف يستدل عليه من سياق العبارة.

ووضح الزجاج رأيه بأن الواو غير معدية وأن معنى العطف باق فيها، وذلك بدليل عدم جواز تقديمها على الفعل.

لا يصح أن نقول ” وصديقي قرأت ” .

وإنما هناك فعل محذوف يُقدَّر بعد واو المعية، وهذا الفعل هو ناصب المفعول معه.

المذهب الرابع : مذهب الكوفيين.

يرى الكوفيون أن المفعول معه منصوب على الخلاف.

ففي جملة مثل:

– استوى الماء والخشبةَ .

التي يمكن أن نقول فيها “استوى الماء مع الخشبة” عند استبدال واو المعية بكلمة مع.

فإن الاستواء هنا منسوب إلى “الخشبة” وكان يجب أن نقول استوى الماء والخشبةُ برفع كلمة الخشبة.

وعندما خالفه التقدير صارت بالنصب، والخلاف هنا هو الذي نصب مفعول معه.

فالخلاف ينصب هنا كما انه ينصب في الظرف لو كان الظرفُ خبرا للمبتدئ.

المذهب الخامس : مذهب الجرجاني

يرى الجرجاني أن واو المعية هي من نصبت المفعول معه وحدها، وأن هذه الواو عاملة وتعمل على نصب المفعول.

وأن واو المعية مثل إلا في الاستثناء تعمل لكونها شرطا في المفعول معه وجودا وعدما.

تلك هي الآراء أو المذاهب الخمسة في ناصب مفعول معه.

وبعض هذه الآراء تم الرد عليها من قبل النحويين، خاصة رأي الجرجاني.

شاهد أيضًا: أصل الألف اللينة في الفعل سقى هي

الفرق بين مفعول معه والعطف

كثيرا ما يختلط الأمر بين “واو المعية” و “واو العطف” هذا الأمر قد يسبب خطأ كبيرا لدى ناطقي ودارسي اللغة العربية.

وكيف تفرق تعرف ما إذا كانت الواو المذكورة في الجملة جائت للعطف ام جائت للمعية.

وشتان ما بين العطف والمفعول معه، فالعطف من التوابع ويعرب تبعا لإعراب تابعه.

وأما المفعول معه فهو من المفاعيل والمفاعيل أسماء منصوبة.

لذلك وجب النتبيه إلى بيان الفرق بين مفعول معه والعطف.

وسوف نوضح الفرق في النقاط التالية

الفرق بين واو العطف وواو المعية

أولا: شروط واو المعية

• واو المعية تأتي  بمعنى مع وهي تدل على المصاحبة والمعية، وهي لا تُفيد اشتراك ما بعدها مع ما قبلها في الحكم.
• الاسم الذي يأتي بعد واو المعية يُعرب مفعول معه منصوب دائما.
• الواو تكون للمعية لو كان هناك مانعا من العطف.

ثانيا: شروط واو العطف

• واو العطف تفيد أن ما قبل الواو يشترك مع ما بعد الواو في الفعل.
• ما بعد واو العطف يعرب معطوف ويكون تابعا لما قبل الواو في الإعراب.

وهناك حالة يجوز فيها اعتبار الواو عطفا أو معيهن وهذا عندما يكون العطف صحيحا، لكنه ليس واجبا.

ففي هذه الحالة يجوز أن نعرب ما بعد الواو عطفا أو مفعول معه.